言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。
今王與百姓同樂，則王矣。
人之患，在好為人師。
地方百裡而可以王。
徒法不足以自行，徒善不足以為政。
有不虞之譽，有求全之毀。
枉己者，未有能直人者也。
萬取千焉，千取百焉，不為不多。
獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
永言孝思，思孝惟則。
廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。
人之易其言也，無責耳矣。
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵。
夫子言之，於我心有戚戚焉。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
其進銳者，其退速。
賢者在位，能者在職。
尊賢使能，後傑在位。
狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
人有恒言，皆曰‘天下國傢’。天下之本在國，國之本在傢，傢之本在身。
王何必曰利，亦有仁義而已矣。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
寄語：孟子，是戰國時思想傢、政治傢、教育傢。少年傢貧，有寡母撫養成人。在孟母“擇鄰處”、“斷機杼”的教育下，他拜子思為師，潛心攻讀孔子的儒傢學說，終成儒傢思想的一代尊師。今天勵志故事網為讀者收錄的是60句孟子的經典語錄，不讀可惜。
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。
人有不為也，而後可以有為也
愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。