蔣勛說過：“孤獨沒什麼不好。使孤獨變得不好的，是你害怕孤獨。”柴米繁雜，塵世吵鬧。我們從孤獨而來，最終回到孤獨。我寧願堅信那些總是給自己保留一個孤單愛好的人，都是以這樣的方式，在對抗，不願就此沉淪於某些世俗。
芳香是花卉的話語，深邃是峽谷的靈魂，挺立是山峰的名片，恢弘是海洋的宣言。這個世界，有見不盡的事，讀不盡的書，參不盡的理，需要我們具備一種高度，一種解閱人生的高度，掙脫世俗的紛擾，寬松心靈的束縛，摒棄糟粕，汲取精華，風吹散雲靄，萬裡蒼穹收眼底；平淡最為真，洗去纖塵露崢嶸。
這裡已經成為最後一塊凈土。曾經我以為自己不會變的世俗，現在已被冠以世俗之名，充滿瞭物質的血液。對你我永遠不願說出背後真正的原因，我不相信是自己的懦弱，但我承認我無法挺過那道坎。
情懷，不僅是對已逝的情境和感情的一種懷念，更多的是提醒我們不忘初心，善待世俗，與愛同行。
今天要跟大傢介紹一樣稀世珍寶。乍一看它像是一根爛瞭的香蕉，甚至有人會認為它是撇大條後的傑作便便。沒錯，世俗的眼光確實會帶給世人諸多誤會。常言道，千裡馬常有而伯樂不常有，我伯樂來告訴你它的與眾不同。它是一根在超肥胖胖大海中遨遊過七七四十九天，在極普通普洱茶中浸淫過九九八十一天的蕉中之王，正所謂一日為王妻妾成群，一柱擎天精壯眩暈。把它分成7份，每日晨起後伴以菊花茶服下，七日之後定能讓你成為男人中的霸主。此物不常在，千金還復來。需要的朋友出個價吧！起拍價，250元起！
幹瞭這杯酒，隻字不提愛…明明說好瞭放開手，才發覺愛的那麼深…離開，隻成全瞭那些所謂的世俗，所謂的生活，卻成全不瞭你我的內心。
關於世俗的說說
人生就像走路背負的東西越多，走起來就越累。隻有學會放下才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，隻有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松寬敞明朗的空間。別在無關的人與事上費盡心機，別在小處微利上計較太多，讓心沉淀靜心做事，人生無須驚天動地，快樂就好
現在看書，看得懂每個作者的個性瞭。每個年代的人文筆不一樣，因為他們的想法和生活方式就是不一樣。突然叛逆的懂得為什麼90後老顛覆舊道理，舊觀念。那一套一套的老規矩就是傳說中的“世俗”。新一輩就是明明過得像神仙誰還聽凡夫俗子的圈套？
願你沒心沒肺，一生不為世俗所累。
人活到某一階段，會對自己存在的使命有所察覺。進而審視正在進行中的營生是否已經偏離。抉擇的依據是被世俗和瑣碎遮蔽瞭的事實：你何須茍且。
我們每天都忙於掙紮在世俗紅塵的泥潭中，從來沒有也不敢去思考一些偉大的精神。
其實挺羨慕的，還相信詩和遠方。有時候都十分險惡的想，真的讓你連飯都吃不上居無定所再來跟我談夢想吧。覺得自己真是被生活磨去瞭激情夢想棱角，隻想找地方躲著安安靜靜的生活，不想再這麼世俗，可是沒辦法啊人活著不止有自己。
亦舒太懂小姑娘的世俗，不動聲色的尖銳冷到骨子裡。
我也好想要一個長長的假期、說是放松身心也好、說是逃避世俗也罷！隻是想靜靜……因為我感覺越來越笨瞭……
每個都有自己選擇生活的態度，像李小璐這樣從小傢庭優越，現在夫妻和睦，女兒又那麼討人喜歡，婆媳關系相處也很好，沒事跳舞做自己喜歡的事，這樣的人生已經很好瞭。何必要過的那麼累呢，我很喜歡她這種對世俗生活的追求。
世俗的佛教是迷信的，佛學用來破除迷信。盡管大乘教義自帶安利屬性不可避免地在現實中反應為宗教色彩和功利主義，但佛經的哲學思想實在是服。就像神學裡的上帝代表瞭全知全能和絕對理性，佛學裡的如來則是超越一切可知、一切原則之外的超人境界。方法論是唯心的，但最終連這顆心都不需要。
不要一味的執著於結果。走好人生，享受這個短暫的過程，淡看世俗紛擾，淡泊貪心妄念，微笑人生。活出自己，不要總算計他人，學習借鑒他人，可以更好的完善自己，看著自己的路，想著自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，磨損的是自己的人格。
終究不理解世俗卻被世俗纏身這個時候覺得自己特別傻，自語的聰明不知道跑哪裡去瞭……
看新一期奇葩說討論什麼是好命：高曉松舉瞭個例子說張幼儀比陸小曼好命因為張死前兒孫滿堂事業有成。蔡康永不禁反駁道：你知道我這輩子都不會兒孫滿堂。看到這段感慨萬千：世俗對好命的標準皆不過傢庭事業。我卻覺得好命是求而得之。蔡若尋的是當下的幸福，得之便是好命，管他晚年眾叛親離窮苦潦倒。
小孩才分對錯，大人隻看利弊。所以長大的我們都世俗瞭呢。
“幸福”。“獲救”。偶爾會在這兩個詞語之間斟酌，看哪個詞語更能精準表述人的知覺。從前多會選擇“獲救”，現在選擇“幸福”。當然指人的終極意義而言。選擇“幸福”，是因為它的世俗化，且人力可以勝任；“獲救”則是宗教性詞匯，人之外的不可知力，那是不可測，也難信靠的。靠自己，不靠上帝存在。
我有兩個人生目標最世俗的名利和脫俗的精神境界當然兩者是不可能同存的所以隻能分開完成先世俗再脫俗。
我總是說自己任性，其實有時候挺委屈的，自己隻是大眾的觀念裡有著一絲絲的自己的想法。不是傢人所期待的別人所期待的想法。我曾說過如果我在離開學校之後的五年十年或者永遠都那麼的單純善良，這是我存在於這個世界上的幸運，但是人隨著歲數的增長就會世俗的，隻是你世俗瞭多少而已。
不喜歡孤單，又不喜歡被打擾，不喜歡嘈雜的商場，不喜歡人來車往的馬路，不喜歡獨自悶在無人的宿舍，不喜歡一些世俗的心態，就是一種別人無法理解的靜態心境，卻希望能找到和自己同樣心境的他。隻希望僅有片刻的交集，就是他理解我追求的內心。
總是在讀書和胡思亂想中追求精神的深刻，卻發現自己的現實生活一團糟。讀再多書，過不好世俗生活也是個失敗者。改變陰鬱敏感的心態，從正視現實生活，發現日常生活的美和重塑好奇心開始。有人說美不如熱鬧，美和熱鬧我都要。
淡淡的女子，如珠寶般出淤泥而不染，不與世俗為伍，守一份內心自在的清歡。淡淡的女子如蘭花般清麗脫俗，用一種來自項鏈靈魂的高貴，散發出真金真鉆的典雅，淡淡的女子宛若菊，不與百花爭春，雖然沒有戒指的美艷，卻有意大利夏天的骨氣。
眾人喜愛滿開下水粉色的櫻花，而我卻獨愛飄落後瀟瀟灑灑的相映生輝。沒有隨波逐流的世俗，沒有爭相恐後的奪目，有的是與綠葉、樹幹相處的精彩與自豪。
做任何事都要問一問別人：這樣做對不對？我也活得太小心翼翼瞭吧？白長瞭這麼大把年紀！為什麼老是按別人的想法修正自己？老是懷疑自己，卻相信別人，明明那些人並不怎麼樣！難道是我以為自己脫離世俗，他們更接近規則？我也太看得起自己瞭吧？這到底是高傲還是自卑啊？總有點孔乙己的意思安？
我醉得胡塗，你樂得癲狂，歡樂陶醉，同把世俗遺忘。
世界上，最重要是有真感情。感情是自己的，不需要理會世俗眼光，最重要是個人感覺，自己開心，又無損他人，對一切閑言就不用理會。
伊斯蘭教最大的問題不是教義本身，而是沒有實現世俗化。當年基督教各國君主不能容忍羅馬教廷的政治幹預，在教權與王權鬥爭中，歐洲國傢開始政教分離和進行世俗化改革。聯系當今，伊斯蘭世界的進步力量正是那些中東世俗化強人政府，而美歐和以沙特為首的海灣宗教王國把一個個世俗政權打掉才是社會倒退。
我們都要日漸強大，不被世俗所打倒，早日修煉成一顆鉆石心！
不想隨波逐流，卻也難逃世俗，看著滿街微商卻也無奈，好東西往往找不到好的歸宿，好女兒怎可隨便給人鑒賞，隻想靜靜地做自己！
很多年以前寫瞭一篇日志，至今記得寫過一句話，愛在刀尖上，彼此刺痛，彼此不放過……是的，刀尖上的愛，躲這塵世眼光，躲這世俗流言。你我都是痛。很多年以後的今天，依然痛。忘記瞭緣由。我們耗費瞭這麼多年的時光依然沒有學會寬容、諒解、放下。
一個真正的懂得自我修養的人，應當懂得“語之用與害”，懂得不以自己的角度去單方面的看待問題，這樣人與人之間的傷害就會減少很多。一花一世界，一葉一菩提。這是何等的境界，其實做到這一點並不難，做到善待他人、體諒他人，便能在這世俗的世界中得到內心的寧靜；