善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。孔子《论语》
齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。孔子《论语》
：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
狂者进取，狷者有所不为也。
能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！子曰：巧言令色，鲜矣仁！曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：君子不重则不威，学则不固。《论语》
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。孔子《论语》
礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
君子成人之美，不成人之恶。
三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子《论语》
：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
君子于其所不知，盖阙如也。
不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》
：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
：不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！孔子《论语》
：父母在不远游，游必有方。
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
君子之过也，如日月之食焉。